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在中国工艺美术史的学习中同学们一般以参考书为主进行学习，例如田自秉的《中国工艺美术史》、尚刚的《中国工艺美术史新编》或者赵农的《中国艺术设计史》等。
这些参考书中多以广泛的内容讲授中国工艺历史的发展，其中也会泛泛的提到某一本书中的内容，比如《考工记》、《营造法式》、《髹饰录》等书籍，但是又没有详细的内容概述，那么今天我们就其中一本书为大家讲解，让大家学习的时候更好的理解知识点。
今天我们着重来讲一下出现频率较高，并且在中国工艺历史上具有重要地位的一本书 ---《营造法式》。
《营造法式》是我国宋代出版的图书，作者李诫，此书是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。书中确定了材份制和各种标准规范，还对建筑的设计、规范、工程技术和生产管理都有系统的论述，是我国和世界建筑史上的珍贵文献。北宋致力于总结前代建筑经验，木架建筑采用了古典的模数制。
《营造法式》中规定，把“材”作为造屋的标准，即木架建筑的用“材”尺寸分成大小八等，按屋宇的大小主次用“材”，“材”一经选定，木构架的所有尺寸 都随之而来，不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。
《营造法式》在北宋刊行时的现实意义，据说并不是对建筑施工的规范和指导，而是严格的工料限定。此书是王安石执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之一，意在杜绝建筑工程中的贪污现象。因此书中以大量篇幅叙述工限和料例，例如对劳动定额，首先按四季日的长短分中工（春、秋两季）、长工（夏季）和短工（冬季）。工值以中工为准，长短工各增减百分之十，军工和雇工亦有不同定额。其次，对每一工种的构件，按照等级、大小和质量要求，包括运输远近距离，甚至考虑了水路运输时水流的顺流或逆流，加工的木材的软硬等，都规定了工值的计算方法。对于各种材料的消耗也有详尽而具体的定额。这些规定为指定施工预算和组织订出了严格标准，既便于组织生产，也便于实施检查。
对于后世古建筑的研究，梁思成先生可以说是首屈一指，其中《营造法式》对他影响非常大。梁思成和他的同事们破译《营造法式》的第一步，是在中华大地上遍寻唐、宋、辽、金时期的古建筑，其中最重要的三座建筑，分别是天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔和五台山的佛光寺大殿！
特别是在对独乐寺观音阁的研究当中，他发现这座建筑虽然有成千上万个木构件，却总共只有六种规格。这说明，它是一个高度标准化的设计，这是中国古代建筑非常重要的秘密。
《营造法式》中有一句很重要的话：“凡构屋之制，皆以材为祖。” 这里的“材”字，指的是标准木材。那这句话意思主要是说房屋建筑的一切制度,均以材为基本标准。材有八个等级,根据房屋的大小,而采用相应的材等。
那么以上就是《营造法式》简单的概述，了解本书中的内容之后，大家在学习中国工艺美术史亦或是中国古建筑史的同时，可结合学习，做到更好的理解性记忆
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